Page 31 - My FlipBook

11

Dağı’nın Yesilırmak’a bakan tarafı kayalıkla son bulmaktadır. İki sivri tepeden oluşan bu sarp

kayalık üzerine kurulan Amasya Tepesi hemen hemen ulaşılamaz çok güçlü bir konuma
sahiptir. Surların çevrelediği Amasya İlkçağ ve Ortaçağ’ın ele geçirilemeyen güçlendirilmiş

yerleşim yerlerinden biri olmustur.
51
Amasya’nın toprakları Kuzey Anadolu kırık sistemi üzerinde bulunmakta olup en eski

oluşum olan permien (1. jeolojik zamanın son sistemi) kalkerinden oluşmaktadır. İl merkezinin
kuzeyi ve özellikle de batısı volkanik bileşikli bu topraklardan meydana gelmektedir.
52

1.3. MİHRABIN TARİHÇESİ

Arapçada "saray, sarayın harem kısmı veya hükümdarın tahtının bulunduğu bölüm,
Hıristiyan azizlerinin heykel hücresi, çardak, oda, köşk, yüksekçe yer, meclisin baş tarafı, en

şerefli kısmı" gibi karşılıkları bulunan mihrap kelimesi, zamanla camilerde imamın durduğu

yer için kullanılmıştır.
53
Kur'an-ı Kerim'deki bazı ayetlerde, hadisi şeriflerde, şiirlerde ve bazı tarihi kaynaklarda

geçen mihrap kelimesinin değişik manalar ifade ettiği görülmektedir. Kur'an-ı Kerim'de biri
çoğulu "meharib" seklinde olmak üzere, beş ayette mihrap kelimesi geçmektedir. Bunlardan

Ali İmran Suresi 37. Ayetinde "Zekeriyya ne zaman kızın bulunduğu mihrapa girse, onun
yanında yeni bir yiyecek bulurdu..."; aynı Surenin 39. Ayetinde "Zekeriyya mihrapda

(mabedde) namaz kılarken melekler ona Allah sana Allah'dan birkelimeyi doğrulayıcı; efendi,
nefsine hâkim ve iyilerden bir peygamber olarak Yahya'yı müjdeler diye inlediler" ve yine

Meryem Suresinin 11. Ayetinde "Nihâyet birgün konuşamayınca mihrapdan kavmine karşı

çıktı da onlara sabah ve aksam (Rabbinizi) tespih edin diye işaret etti" mabed veya mescid ile
mescidde bir bölüm; Sâd Suresi 21. Âyetinde "bir de davacıların kıssası geldi mi sana? Hani

şurdan asarak mihrapa ulaşmışlardı." Burada mihrap oda, köşk veya balkon olarak; Sebe
Suresi 13. Ayetinde ise, "Onlar, ona mihraplar, timsaller (heykeller) ve havuzlar gibi çanaklar

ve sâbit kazanlardan her ne isterse yaparlardı"...çoğulu meharib olarak sade, şerefli meskenler
ve oturacak yerler manasında kullanılmıştır. Hadisi Şeriflerde de mihrap kelimesinin

kullanıldığı görülmektedir. Bunlardan "Nebi (S.A.V) Urve b. Mes'ud'u Taif'teki kavmine imam

olarak gönderdi. Urve'nin kavmine gidip kendisine ayrılan mihrapa (oda) girdiği ve sabah vakti

51 Kuzucular, Amasya Kentinin Fiziksel Yapısının Tarihsel Gelişimi, 7.
52 Aydoğan, XX. Yüzyıl Amasya Tarihi ve İnanç Coğrafyası, 28.
53 Tuğba Erzincan, “Mihrap”, TDV İslâm Ansiklopedisi (İstanbul: TDV Yayınları, 2005), 30/30.